मूर्ख (ईसाई परिप्रेक्ष्य) का जवाब कैसे दें: 14 कदम

नीतिवचन 26: 4-5 बताते हैं, "मूर्ख के अनुसार एक मूर्ख का जवाब न दें, ऐसा न हो कि आप भी उसके जैसा हो. अपने मूर्खता के अनुसार एक मूर्ख का जवाब दें, ऐसा न हो कि वह अपनी आँखों में बुद्धिमान हो" (एनकेजेवी). ये छंद पहले भ्रमित लग सकते हैं, लेकिन वे इस तरह का वर्णन करते हैं कि ईसाईयों को आध्यात्मिक रूप से मूर्खतापूर्ण तर्कों और हमलों का जवाब देना चाहिए.

कदम

3 का भाग 1:

पाठ की जांच

1. कौन समझा "मूर्ख" को संदर्भित करता है. इस संदर्भ में, ए "मूर्ख" किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित नहीं करता है जिसके पास सामान्य ज्ञान या अकादमिक ज्ञान की कमी है. इस शब्द का उपयोग यहां किसी ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है आध्यात्मिक अर्थ.

कुछ ऐसा ही बुद्धिमत्ता कहानियों में उल्लेख लगभग बौद्धिक प्रकार है. अधिकांश पुस्तक नैतिक रूप से रहने के ज्ञान से संबंधित है. इस प्रकार, नीतिवचन में एक मूर्ख व्यक्ति है जो आध्यात्मिक और नैतिक सत्य को अस्वीकार करता है.
कहानियों में कहीं और, मूर्ख को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है जो कदाचार (10:23) में खुशी पाता है, अखंडता की कमी (1 9: 1), खतरनाक है (17:12), और अविश्वसनीय (26: 6), अन्य चीजों के बीच, अन्य चीजों के साथ.

2. विरोधाभास पर विचार करें. एक बयान में कहा गया है कि मूर्ख का जवाब न दें, फिर भी इसका तुरंत बाद का कहना है कि मूर्ख का जवाब देने के लिए कहता है. दो निर्देश पहली नज़र में एक-दूसरे से विरोधाभास करते हैं, लेकिन जब एक गहरे स्तर पर जांच की जाती है, तो वे वास्तव में एक साथ काम करते हैं.

तथ्य यह है कि इन बयानों को साइड-बाय-साइड देखा जाता है, जो पुराने नियम के दौरान उपयोग की जाने वाली समानांतर भाषा को दर्शाता है. संक्षेप में, दूसरा कथन पहले पर निर्माण करने के लिए है.

छंदों के इस सेट का मतलब यह है कि ऐसे समय होते हैं जब आपको मूर्खों का जवाब देना चाहिए और जब आपको नहीं करना चाहिए.

कथन, "मूर्ख को उसकी मूर्खता के अनुसार जवाब न दें, ऐसा न हो कि आप भी उसके जैसा हो," सुझाव देता है कि ऐसा करने पर आपको जवाब नहीं देना चाहिए ताकि आप अपने प्रतिद्वंद्वी के रूप में मूर्ख बना सकें.

जोड़ी में दूसरा बयान, "अपने मूर्खता के अनुसार एक मूर्ख का जवाब दें, ऐसा न हो कि वह अपनी आँखों में बुद्धिमान हो," बताते हैं कि आपको जवाब देना चाहिए कि ऐसा करने से आपके प्रतिद्वंद्वी को सही करना होगा और उसके तर्क की गलतता दिखाई देगी.

3. भगवान को आपको मार्गदर्शन करने की अनुमति दें. यह जानना कि मूर्ख को कब जवाब देना है और जब चुप रहना मुश्किल हो सकता है, यहां तक कि सबसे अधिक व्यावहारिक क्षमाकर्ताओं के लिए भी मुश्किल हो सकता है. प्रतिक्रिया देने के लिए सबसे अच्छा तरीका निर्धारित करने में मदद करने के लिए एक कदम बनाने से पहले प्रत्येक उदाहरण की परिस्थितियों पर विचार करें.

यह ध्यान देने योग्य है कि यह मार्ग विशेष रूप से उत्तर देने के अभ्यास के लिए संदर्भित करता है, न कि आ रहा है. दूसरे शब्दों में, यहां सिद्धांतों को उन स्थितियों पर लागू किया जाना चाहिए जिसमें मूर्ख आपके उत्तर को मजबूर करने के इरादे से एक चुनौती या पूछताछ करता है.

3 का भाग 2:

जब मूर्ख का जवाब नहीं है

1. विरोधी हमलों से सावधान रहें. ऐसे समय होते हैं जब कोई आपको अपमानजनक या परेशान करने के लिए द्वेष से भरा हमला कर सकता है. इन व्यक्तियों के पास आमतौर पर किसी भी प्रतिकार को सुनने का कोई इरादा नहीं होता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितने ध्वनि हो सकते हैं, और उन्हें जवाब देना एक व्यर्थ प्रयास होगा.

लूका 23: 7-12 इस तरह के हमले का एक उदाहरण दिखाता है. जब यीशु हेरोदेस, हेरोदेस से पहले परीक्षण कर रहा था "कई शब्दों के साथ [जीसस] पर सवाल उठाया, लेकिन [यीशु] ने उसे कुछ भी जवाब दिया" (23: 9, एनकेजेवी). हेरोड ने यीशु का शानदार प्रदर्शन करने का इरादा किया और सत्य में कोई वास्तविक दिलचस्पी नहीं थी. इन शर्तों के तहत हेरोदेस का जवाब व्यर्थ और अपमानजनक होगा, इसलिए यीशु शांत रहे.

2. महत्व पर विचार करें. कुछ मामलों में, प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण के बावजूद, इस बात को अनदेखा करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है. अक्सर, हालांकि, हाथ में विषय अपेक्षाकृत अपरिहार्य हो सकता है और संबोधित करने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है.

एक प्रमुख मुद्दा भगवान का अस्तित्व होगा. कोई है जो आपको बताने की कोशिश करता है कि कोई भी भगवान का उत्तर देने की आवश्यकता होगी, भले ही वार्तालाप संक्षिप्त हो. एक बार जब आप सत्य बता देते हैं और यह निर्धारित करते हैं कि वार्तालाप कहीं भी अच्छा हो रहा है, हालांकि, अपने प्रतिद्वंद्वी के स्तर पर खींचने से पहले रोकें.

दूसरी तरफ, एक मामूली मुद्दे में कुछ विवादास्पद बिंदु शामिल हो सकते हैं जो विशेष रूप से बाइबल द्वारा संबोधित नहीं किया जा सकता है. एक मूर्ख जो एक मोलहिल से पहाड़ बनाने का प्रयास करता है वह अक्सर हो सकता है शुरुआत से उपेक्षित.

3. प्रतिद्वंद्वी को रैंट दें. जब आप यह निर्धारित करते हैं कि कार्रवाई का सबसे अच्छा कोर्स है चुप रहना, आपके पास अभी भी कोई विकल्प नहीं है लेकिन प्रतिद्वंद्वी के रैंट और हमलों को सुनने के लिए. यह क्रोधित हो सकता है, लेकिन उसे या उसके रैम्बल को अपने प्रतिद्वंद्वी को चुप करने की कोशिश करने से बेहतर विकल्प होगा.

अगर मूर्खता का दुरुपयोग करने या आपको प्रतिक्रिया देने का प्रयास करता है तो आश्चर्यचकित न हों.

ऐसी परिस्थितियों में, आपका हमलावर आमतौर पर किसी भी वास्तविक सत्य की खोज या साझा करने में आपको antagonizing में अधिक रुचि रखते हैं. यह विट्रियल कई अलग-अलग अंतर्निहित कारणों से हो सकता है, लेकिन कारण के बावजूद, परिणाम समान है.

शांत रहें. मूर्ख आपका गुस्सा खोने में आपकी कोशिश कर सकता है. यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी में अपने स्तर पर शामिल होते हैं, हालांकि, आप मूर्ख बन जाएंगे. यह कोई भी अच्छा नहीं करेगा.

उसकी या उसकी रणनीति का उपयोग करके मूर्ख का जवाब आपको उसी स्तर तक खींच लेगा. अपमानजनक भाषा का उपयोग घृणा को आमंत्रित करेगा और आपके दिल में अनादर करेगा. एक बार जब आप एक घृणित व्यक्ति बन जाते हैं, तो आप अपने प्रतिद्वंद्वी के रूप में नैतिक रूप से वंचित, या मूर्ख बन जाते हैं.

इसके साथ ही, मूर्ख का जवाब देने से इनकार करना हमले को फैलाने के लिए आवश्यक ईंधन को उससे वंचित कर देता है. कोई भी जो केवल क्रोध करना चाहता है वह आमतौर पर एक बार रुक जाएगा जब वह महसूस करता है कि हमला अपना लक्ष्य पूरा नहीं कर रहा है.

सतर्क अभी तक खुला रहें. भगवान दिल और दिमाग बदल सकते हैं, और कोई भी जो एक असंतोषजनक मूर्ख है, वह कल नहीं हो सकता है. एक नकारात्मक घटना के बाद पूरी तरह से किसी को मत लिखो.

इस तरह के व्यक्ति के साथ भविष्य के टकराव को सावधानी से संपर्क करें, लेकिन समझने के साथ कि आपके प्रतिद्वंद्वी का रवैया एक दिन बेहतर के लिए बदल सकता है. अपने पूरे जीवन में आपके दिल और मन में किए गए परिवर्तनों को याद करें. अकेले सबूत होना चाहिए कि भगवान दिल को नरम कर सकते हैं और दिमाग खोल सकते हैं.

3 का भाग 3:

जब मूर्ख का जवाब देना

ईमानदारी से पूछताछ की पहचान करें. कभी-कभी, मूर्ख अनजाने में अनजान होने के बजाय अनजाने में गलत तरीके से गलत हो जाता है. वह आपको निराशा के साथ सामना कर सकता है, लेकिन नफरत के साथ नहीं. ये आमतौर पर जिन लोगों को आपको जवाब देने की आवश्यकता होती है.

यह संभव है कि आप से बात करने वाले व्यक्ति ने कभी सच्चाई नहीं सुनी. अवसर वहां हो सकते हैं यदि उसने उन्हें बाहर कर दिया था, लेकिन अगर किसी ने भी अपने प्रतिद्वंद्वी को अतीत में ऐसे मामलों पर संलग्न करने की कोशिश नहीं की है, तो यह बहुत संभव है कि उसने कभी भी बाहरी के बिना उत्तर की तलाश में उद्देश्य नहीं देखा उत्साह.
जिस तरह से तर्क प्रस्तुत किया जाता है, उस पर ध्यान दें. विनम्र भाषा और बयान जो विचार-बाहर लगते हैं वे आम तौर पर उन संकेतों का वादा करते हैं जो आप जिस व्यक्ति से बात कर रहे हैं वह आपके साथ बातचीत करने के लिए ईमानदार प्रयास कर रहा है. दूसरी ओर, व्यक्तिगत हमले, अशिष्ट भाषा, और तर्क जो पूर्ववर्ती रेखाओं से अधिक कुछ नहीं लगते हैं, वे आम तौर पर एक बंद दिमागी मूर्ख के संकेत होते हैं जो उत्तर देने लायक नहीं हैं.

सत्य के लिए बोलो. यदि मौन को एक मूर्ख तर्क के साथ समझौते के रूप में गलत व्याख्या की जा सकती है, तो आपको बोलने की आवश्यकता है. यह आपके प्रतिद्वंद्वी के दृष्टिकोण के बावजूद सत्य है.

उदाहरण के लिए, जब आप लोगों के समूह के बीच होते हैं और आपके प्रतिद्वंद्वी को एक बयान के साथ नैतिक रूप से वंचित घोषणा का पालन करता है, तो "मुझे यकीन है कि आप सभी को मेरा मतलब है," यह आपके आपत्तियों को सुनने का समय होगा.

बुद्धि और प्यार के साथ जवाब. जब आप मूर्ख का जवाब देना चुनते हैं, तो आपको गलतफहमी और गलत सूचना को सही करने के इरादे से ऐसा करने की आवश्यकता होगी. आपका खुद का रवैया आपके प्रतिद्वंद्वी के रवैये के रूप में उतना ही महत्वपूर्ण हो सकता है, और अपमानित या परेशान करने की इच्छा से प्रतिक्रिया देना चीजों के बारे में जाने का गलत तरीका है.

इसका मतलब यह नहीं है कि आपके शब्द हमेशा मीठे होंगे, हालांकि. दृढ़ता और सुधार कठोर हो सकता है. कठिन प्यार में बोले गए हार्ड शब्द फायदेमंद हो सकते हैं, हालांकि, जबकि क्रोध और घृणा में बोले गए कठोर शब्द केवल नष्ट हो सकते हैं.

भीड़ पर विचार करें. जब अन्य आपकी बहस को पढ़ते या सुन रहे हैं, तो आपको यह विचार करने की आवश्यकता है कि आप जो चीजें कहते हैं, उन्हें भी प्रभावित करेगा. ऐसे समय होते हैं जब आपका प्रतिद्वंद्वी कारणों के आधार पर तर्कों को स्वीकार नहीं कर सकता है, लेकिन यदि आपके शब्द एक दर्शक तक पहुंच रहे हैं, तो बोलने के लिए लगातार सार्थक हो सकता है.

जिनके पास तर्क में भावनात्मक निवेश नहीं है, वे सत्य और मूर्खता को सही ढंग से समझने की अधिक संभावना रखते हैं, भले ही उनके पास नैतिक सत्य की ठोस समझ न हो. यदि आप गरिमा के साथ व्यवहार करते हैं और कारण से बात करते हैं, जबकि आपका प्रतिद्वंद्वी तर्कहीन रूप से बोलता है और भयानक व्यवहार प्रदर्शित करता है, तो आप निष्पक्ष दर्शकों के साथ एक बेहतर प्रभाव छोड़ देंगे, और आपका तर्क आपके प्रतिद्वंद्वी की तुलना में अधिक ध्वनि दिखाई देगा.

जहां सत्य प्रबल होता है. यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी की मूर्खता को सही करने में कोई प्रगति कर रहे हैं-भले ही यह केवल निराशाजनक रूप से प्रगति की थोड़ी मात्रा है - चर्चा लगातार हर किसी के सर्वोत्तम हित में होती है.

उदाहरण के लिए, यदि आप पिछले महीने में ई-मेल के माध्यम से सिविल वार्तालाप कर रहे हैं और आपके प्रतिद्वंद्वी ने एक या दो बार स्वीकार किया है, कि आपने एक बिंदु बनाया है जिसे वह बहस नहीं कर सकता है, तो यह एक संकेत हो सकता है आप धीरे-धीरे उस व्यक्ति के माध्यम से हो रहे हैं. जब तक वार्तालाप खराब होने के लिए मोड़ नहीं लेता है, तब तक इसे जारी रखने के लिए सार्थक हो सकता है, भले ही यह अंतहीन पर खींचने के लिए प्रतीत होता है.

पता है कि कब चलना है. यहां तक कि एक चर्चा जो उचित तरीके से शुरू हुई और खराब होने के लिए एक मोड़ ले सकती है. एक बार यह स्पष्ट हो जाने के बाद कि आगे की बातचीत बेकार होगी, आपको शायद इससे दूर चलने की आवश्यकता होगी.

एक विशिष्ट व्यक्ति या विशिष्ट वार्तालाप से दूर चलना इसका मतलब यह नहीं है कि आप कभी भी इसे वापस नहीं कर सकते. यदि मामला बेहतर हो जाता है, तो शांत परिस्थितियों में, आप दोनों को जारी रखना चाहेंगे कि आपने कहाँ छोड़ा था, और ऐसा करने से कोई बुरा विचार नहीं हो सकता है.